|
Конырат проживали на территории Южного Казахстана, на южных берегах Сардарьи в её среднем течении, так же в предгорьях Каратау. В основно они проживали в Чимкенском и Первоском уездах, в Ташкентском уезде, в других регионах Средней Азии.Род Конырат жил на территорий современной Монголий. Мать и байбише(старшая жена) Чингисхана из рода Конырат. Коныраты перекочевали на терр. нынешнего СНГ в составе армий Чингисхана и сейчас встречаются в основном в среднем жузе казахского народа. Есть так-же и среди каракалпаков и ногайцев кавказа. Боевой клич "Алатау" хотя у разных родов были свой кличи. Одним из родов племени Конырат является род Конырсопы(Коныршунак) как и сами конырсопы так и другие рода используют оба названия .Родовыми землями рода Коныршунак(Қоңырсопы/Конырсопы) каз.Қоңыршүнақ являются берега речки Балдысу. Род коныршунак делится на 4 рода: Альдекей,Хангельды.... Причина по которой Конырсопы стали называть Коныршунак: В средние века когда междусобная война было обыденным делом Конырсопы(родоначальник рода Коныршунак)выехал в странствие из родных кочевьи(возможно по религиозным причинам)в его отстуствий на его родной аул напали и перебили всех живыми остались сноха спрятавшаяся в ошак(вид печи представляет собой рытвину служащую как стенки печи над которой и ставится казан) и внук которого она спрятала под перевернутым казаном. С тех пор в народе Конырсопы стали называть Коныршунак(шунак-куцый)имея ввиду что продолжение его рода висит на волоске-на единственном оставшемся в живых внуке.В то время Конырсопы был уже в почтенном возрасте. Поэтому по традиций(Аменгерлик-чтобы при многочисленных войнах где много юнош погибало восполнять численность населения и чистоту крови если умирал брат то на его жене должен был женится его брат или ближайший родственник,вне зависимости старшей женой или младщей..)аменгерлик наказал снохе взять сына и идти к Кылбельбеу Конырбаю жившему вдалеке. А сам отправился в поиски близких родственников. Но по дороге сноху Конырсопы незнавшую в лицо Конырбая обманул Жаутик сказав что он и есть Конырбай и женился на ней. Внука Конырсопы вырастил как прислужника-малай. За что в народе(в Шежире-родословной так же Жетим малай) его прозвали Жетиммалай от слова жетим-сирота и малай-прислуга.
Сам Конырсопы нашел брата Жиембета(12 лет от роду) и вместе с ним поехал к роду среднего жуза Найман забирать восьмилетнего Борая(Борай был у своих нагашы-родня со стороны матери. Найманы не хотели его отдавать. Решено было дать выбрать Бораю по одну сторону встали Найманы по другую Конырсопы и Жиембет. Борай пошёл в сторону Конырсопы и Жиембета. Раздосадованные этим Найманы прокляли Борая пожелав чтобы его род не превысил 100 домов(до сих пор Борай один из самых малочисленных родов) после этого Конырсопы стал их опекуном. Сделал обряд братства. С тех пор эти три рода Конырсопы,Жиембет,Борай называют баталаскан уш ата(смысл-побратимые)и каждый год во вторую субботу августа (никто никого не предупреждает все мужчины рода знают о курултае)все кто сможет прити (Конырсопы, Жиембеты и Борай)по умолчанию собираются у мавзолея Конырсопы(недалеко от города Кентау ЮКО) на родовой курултай(сход)
*По материалам WIKIPEDIA.org
Дополнительная информация:
|
