asan-kaygy

Кожа

112 posts in this topic

получены результаты для всех 67 маркеров для первого Кожа в нашем проекте.

Оказалось, что он относится к Гаплогруппе E1b1b.

Его Ysearch ID: BC9UR

 

Корни этой группы скорее всего находятся на Ближнем Востоке.

В дальнейшем она распространилась и в Европе и в Азии.

ДНК паспорт нашего кожа по базе данных Yhrd совпал с двумя записями из Германии, совпало

7 маркеров из 7 по панели медленно мутирующих маркеров.

 

Мы продолжим анализ данного паспорта по другим базам данных.

 

 

Спасибо, Ерлан. ТОгда будем ждать окончательных результатов и тогда можно будет подробнее узнать о своих "корнях"?

Share this post


Link to post
Share on other sites

По просьбе АлтынАдама вылаживаю его информацию о кожа:

Кожа (ходжа, хужа) есть у всех народов исповедующих Ислам. Но особенно хорошо сохранились у тех народов которые делятся на рода (как мы казахи). Являвшиеся носителями традиций религиозности, кожа также пользовавшиеся наследственными привилегиями, играли важную роль в духовной жизни казахского общества и вместе с муллами способствовали поддержанию устоев ислама в среде номадов. Все ритуальные обряды - обрезание, свадьба, похороны и поминки - совершались при непременном участии кожа, которые узаконивали их чтением Корана.

 

History of qozha

 

Основателем Ислама («покорность», «покорность Аллаху») – религий мусульман является Пророк Муххамад, полное имя которого Муххамад Ибн Абдаллах. Он родился в 570 году в городе Мекке. В 595 году когда пророку Муххамаду с.а.с. (570-632 гг.) - исполнилось 25 лет он женился на Хадидже. От этого брака родились два сына, которые умерли в младенческом возрасте, и четыре дочери – Зейнаб, Рукая, Умм-Кальсум и Фатима. От других браков у пророка не было детей.

 

Потомками пророка могут считаться только Саийды и Шарифы т.е. дети от Хасана и Хусейна. Сайид – с арабского вождь, господин, глава. Генеалогия родоначальников рода кожа это: Мухаммад с.а.с, Абу Бакр р.а. Омар р.а. Осман р.а. Али р.а. все были из одного племени курайш. Абу Бакр и Омар были 8-юродными братьями Мухаммада с.а.с, а Осман р.а. был 4 юродным племянником пророка.

Источники:

1. Альбидая ва нихая (начало и конец) автор Ибн Касир

2. Сияру Аламин Нубалаа (жизнеописания благородных людей) автор Аз-Захаби

3. Тарихуль Ислам (история Ислама) автор Аттабари

 

Али Ибн Талиб (656-661гг.)- он является двоюродным братом пророка Мухаммада, его зятем, женатым на его дочери Фатиме (Фатима Аз-Захра), и его приемным сыном. У Азрета Али от первой жены т.е. Фатимы родились близнецы Хасан и Хусейн. От Хасана (у него было 14 сыновей и 5 дочерей) происходит род Шариф. Которые правили многими мусульманскими странами. От второго сына Хусейна идет род Сейид (сейт кожа) И трети сын (от второй жены) Мухаммад Ханафия. После смерти Фатимы Азрет Али был женат 7 раз, не считая наложниц и у него было 14 сыновей и 17 дочерей, и по другим данным 18 сыновей и 6 дочерей. Потомки остались только от пятерых сыновей: Хасан, Хусейн, Мухаммед Ханафия, Аббас (?), Омар (?)

 

Шарифы (Шарифиты) – коренные жители Саудовской Аравий нынешние монархи многих мусульманских стран. В Среднею Азию они не приходили.

 

 

 

Сейиды (сейт кожа) – являются потомками Хусейна, здесь есть маленький нюанс дело в том что есть сейт кожалар которые берут свое начало от других предков. Именно:

1. Абд Жалил Баба: - Корасан кожа, Сейт кожа.

2. Сподвижник пророка Осман Ибн Аффан (644-656) р.а. был женат на двух дочерях Пророка Муххамада с.а.с. Вначале он женился на Рукае, которая умерла в 624 г. после ее смерти на ее сестре Умм-Кальсум их потомки – Сейт кожа

3.Приемный сын пророка Зайд р.а. (его потомки) - сейты НО они в Среднею Азию не приходили. Они проживают в Мекке и Медине и что удивительно потомков Зайда насчитывается ровно 40 семей. И от этой цифры их не становится больше и не меньше, это одно из чудес АЛЛАХА.

 

В данное время подрод сейт, среди кожа считается одним из больших подродов по сравнению с другими подродами кожа. Причиной тому является то что как я выше описывал разные потомки от разных предков с одноименным названием попросту перемешались меж собой и вышла большая путаница все думают что они, потомки брака Азрета Али с Фатимой. Ответвления от сейтов:- Кылышты кожа, Сабылт кожа (сабулт).

 

Мухаммад ибн аль Ханафия (Ханафий)– трети сын Азрета Али, на счет его происхождения есть много споров и противоречии, приведу некоторые из них:

1. В одной из боевых походах Азрета Али он одерживает победу над царицей Ханафия которая правила городом под названием Рум (не путать с Римом) этот город был столицей государства находившиеся на территорий современных Ирана и Ирака. Царица ставит условие Али, если одержишь в борьбе со мной победу, выйду за тебя замуж и приму со своим народом твою религию. Али одерживает победу и женится на ней, впоследствии сын от этого брака был назван в честь дедушки и матери.

2. Второй женой Азрета Али была девушка по имени Анифа (Ханафия) приемная дочь пророка и в честь деда и ее назван внук.

3. По арабской версий, он является внуком Хасана. Его мать была персиянкой. Есть версия что ее звали Ханафия и поэтому его звали Мухаммад Ханафия.

4. После смерти пророка объявились несколько лжепророков, одним из самых влиятиельных был Мусайлима из племени Бани Ханифа. Азрет Али начал с ними войну а обитали они на юге Саудовской Аравии. В одной из битв с племенем Бани Ханифа, Али досталась наложница из этого племени от которой в последствий родился сын. Она не была царицей или дочерью шейхов этого племени, а была просто из этого племени.

 

Азрет Али в первой половине VII века завоевывает страны Афганистан, Пакистан, и половину Индий. После доходит до Средней Азий до города Самарканд (современный Узбекистан). А в это время в Самарканде после кончины отца на престол садится молодая царица Дариха. Азрет Али сообщает ей что пришел с миссией распространения новой религий. Царица бросает вызов Али. Битва длится 12 дней после чего Али победив берет ее в жены. Некоторое время прожив в Самарканде Азрет Али уезжает к себе домой в Медину. Данных об их потомках нет.

 

Одними из активных распространителей Ислама в Среднею Азию являются потомки Мухаммада ибн аль Ханафия. Его потомки Абд ар Рахим Баб (Қарақан ата), Исхак Баб и Абд ал-Жалил Баб (Хорасан Саман Шах). Далее от них от Исхак Баба: Аккожа, Аккорганкожа, Баксайыс кожа, Диуана кожа, От Абд Ар Рахим Баба: Карахан кожа, Аулие ата кожа, От Абд Жалил Баба: Хорасан кожа, Кылыш кожа (не путать с кылышты кожа) Эти рода уже под собой имеют множество ответвлений. (здесь может быть немного путаница какой род от кого берет начало, потому что в разных шежире приводится по разному)

 

 

Диуана кожа (Маді кожа) – ответвления этого рода: кожжан кожа, каскыр кожа пірзада кожа.

 

Кырык садак кожалар – являются потомками халифа Омара ибн Хаттаба (634-644

гг.). Так же подрод Икан кожа подразделяется к этому роду.

 

Кылауыз кожалар – являются потомками Абу Бакра Сыддыка (632-634), род Так же под род Шамші кожа подразделяется к этому роду. А так же род Сунак являются его потомками.

 

Сиык кожа – очень интересный подрод который не встретишь среди кожа, конечно возникает вопрос почему ? Этот подрод сейчас находится в составе подродов рода Сунак. В былые времена дочь одного знатного кожа (Сиык) полюбила молодого пастуха, понимая что они представители разных сословий и родители девушки не дадут согласия на их брак молодые решили убежать. Отец девушки к этому событию отнесся спокойно, не предприняв ничего. Другие кожалар услышав такую весть, начали упрекать отца за то что он позволил случится такому. Она представительница ак-суек и не может выйти замуж за простолюдина говорили они ему, на что отец девушки им ответил какая разница ак-суек, кара-суек кровь у нас у всех красного цвета ведь, пускай будут счастливы. Недовольные таким исходом кожалар посоветовавшись решают Сиыка исключить из рода кожа. Обиженный на своих родственников Сиык со своим стадом и кочевьем уходит на земли современного Жанакоргана где проживают сейчас род Сунак и примыкает к ним.

 

Керейт кожа и Косым кожа – самые загадочные подроды среди кожа. Есть несколько версий происхождения этого подрода:

1. Выходец с Младшего жуза из рода керейт Жадікулы Мүсіралі аулие (Сопы Азиз) – был религиозно образованным человеком, участвовал вместе с Тауке ханом при составлений свода законов «Жеті жаргы» обладал уникальными свойствами, был провидцем (аулие) лечил людей предсказывал, позднее его в народе прозвали кожа. Косым-кожа является его сыном, родился в 1710 году, умер в 1780 году. Был религиозным деятелем, распростронял ислам среди каракалпаков. Активно участвовал в становлении казахско-русских отношений.

2. В те далекие времена один кожа держал путь в далекую местность с целью посещения родственников, ехал он со своей беременной женой. По дороге остановились в одном ауле, гостеприимные хозяева с удовольствием приютили гостей (кудайы конак, по каз. обычаям) в ходе беседы выяснилось что ауыл рода керейт. В это время у жены гостя начинаются схватки и она рожает сына. Счастливый отец дает сыну имя Керейт в честь гостеприимных хозяев приютивших их в этот момент.

3. Жил когда то батыр Кабылбек из рода керейт, был

женат на женщине по имени Рабига, у них был сын. В одной из битв погибли

Кабылбек и сын, Рабига в 23 года осталась вдовой. Во сне святые указали

ей дорогу в Мекку-Медину. Когда она добралась до Мекки, ей не разрешили

войти в Каабу, так как она была вдова. Там она выходит замуж за помощника

имама Абубаязита Бастами (1525-1583 г.г.) из рода кожа (?). От него родился

сын Керейт (в честь первого мужа).

 

 

Что касается остальных кожа помимо потомков ближайших сподвижников пророка Мухаммеда с.а.с. Абу Бакра, Омара, Османа есть потомки арабских войск сражавшихся за веру (джихад) против неверных (в котором было много различных национальности принявших Ислам) Позже были казахи отучившиеся в медресе и религиозных учебных заведениях, которых впоследствии назвали кожа т. е. учитель просветитель, духовный наставник.

 

Все эти указанные подроды кожа в основном проживают в южных, центральных областях Казахстана. Западный КZ имеет свой ответвления, которые пока малоизученны (мной) так как инфо, шежире, книжек о них почти нету. Там проживают такие подроды: Назар кожа, Базар кожа, Кара кожа. Кстати знаменитый на всю Мангистаускую область представитель рода адай Бекет ата – активный распространитель Ислама в том регионе, по матери был кожа (Назар кожа).

 

Напоследок лекарство от гордости, привожу высказывание великого мыслителя, философа казахской наций Абая слова назидания всем казахам:

Слово Тридцать Пятое

Призвав к Суду ходжей, суфиев, мулл, жомартов и сеийдов, Всевышний строго спросит с них. Поставит отдельно тех, кто был ходжой, суфием, муллой, жомартом и сеийдом, но служил и был благотворителен при жизни лишь ради того, чтобы жить в почете и пользоваться всеми благами. И поставит отдельно тех, кто служили ради служения Аллаху, старался быть угодным ему.

И скажет тем, кто возносил ему хвалу из корысти: «Вы при жизни служили ради того, чтобы к вам обращались уважительно — софеке, ходжеке, молдеке, мырзеке. Здесь этого не будет. Ваша счастливая жизнь кончилась, кончилась ваша власть над людьми. Здесь вы не то что почитаемы, будете а наоборот, спросится с вас за все. За все придется отвечать! Я дал вам жизнь, наделил богатством. Вы же использовали это для наживы, обманывали людей, прикрываясь заботой о потустороннем мире».

Тем же, кто старался честно служить, он скажет: «Вы жизнью своей и всеми делами старались угодить мне. Я доволен вами. Для вас мной уготовано место почетное, проходите же! Возможно, здесь вы встретите друзей и тех, кому делали добро, или тех, кто содействовал вашим добрым намерениям. Радуйтесь же!»

Share this post


Link to post
Share on other sites

я знаю аккожа есть у рода Жагълбай улы тайпа 7ру в младшем жузе!

Share this post


Link to post
Share on other sites
imeyushiesya podrobnosti po shezhire pervoga Kozha v nashem proekte (copy/paste):

 

Кожа – не принадлежит казахским родам (Ру). Арабского происхождения Выходцы вроде бы как из Сирии, принесшие Ислам в «казахские степи» (немного пафосно – но как мне объяснили).

 

Наша ветвь если брать 7 колен –что помнят – «ареал присутствия» - Актюбинская область, Байганинский район, в русле реки Сагыз.

 

Нашу ветвь еще называют «Шубаратты». История такого названия следующая:

 

Когда в пути встретились «Ожрай» и «Кете» нашему пращуру Аккожа – то оба рода просили его пристать к ним и быть их Кожа (насколько я понимаю – это религия-молла, обряды обрезания, врачевания, каких то элементов грамоты и т.п.). Чтобы выбор был скажем случайным, Аккожа предложил следующее вот мой шубар ат (конь окраски шубар) – у кого в табуне он будет утром пастись – к тем и пристану. Утром конь оказался в табун «Ожраев» - вот так в миру (может у «Ожраев») и пошло название «Шубаратты Кожа».

 

Теперь по семи коленам:

 

Аккожа и его брат Баянкожа.

от Аккожа четыре сына:

Алыпкораз, Акпанбет, Жумагали, Бакырган.

Кожанияз –сын Акпанбета (мой прадед)

Кдрбай –сын Кожанияза (мой дед)

 

 

Я отношусь к Корасан кожа! Вот у меня дед Кожанияз, но его отец Абсаттар!

Share this post


Link to post
Share on other sites
2. Сподвижник пророка Осман Ибн Аффан (644-656) р.а. был женат на двух дочерях Пророка Муххамада с.а.с. Вначале он женился на Рукае, которая умерла в 624 г. после ее смерти на ее сестре Умм-Кальсум их потомки – Сейт кожа

3.Приемный сын пророка Зайд р.а. (его потомки) - сейты НО они в Среднею Азию не приходили. Они проживают в Мекке и Медине и что удивительно потомков Зайда насчитывается ровно 40 семей. И от этой цифры их не становится больше и не меньше, это одно из чудес АЛЛАХА.

 

Мухаммад ибн аль Ханафия (Ханафий)– трети сын Азрета Али, на счет его происхождения есть много споров и противоречии, приведу некоторые из них:

 

1. В одной из боевых походах Азрета Али он одерживает победу над царицей Ханафия которая правила городом под названием Рум (не путать с Римом) этот город был столицей государства находившиеся на территорий современных Ирана и Ирака. Царица ставит условие Али, если одержишь в борьбе со мной победу, выйду за тебя замуж и приму со своим народом твою религию. Али одерживает победу и женится на ней, впоследствии сын от этого брака был назван в честь дедушки и матери.

2. Второй женой Азрета Али была девушка по имени Анифа (Ханафия) приемная дочь пророка и в честь деда и ее назван внук.

3. По арабской версий, он является внуком Хасана. Его мать была персиянкой. Есть версия что ее звали Ханафия и поэтому его звали Мухаммад Ханафия.

4. После смерти пророка объявились несколько лжепророков, одним из самых влиятиельных был Мусайлима из племени Бани Ханифа. Азрет Али начал с ними войну а обитали они на юге Саудовской Аравии. В одной из битв с племенем Бани Ханифа, Али досталась наложница из этого племени от которой в последствий родился сын. Она не была царицей или дочерью шейхов этого племени, а была просто из этого племени.

 

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

 

1. Сейт Кожа не может быть потомком Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах) по указанной линии потому что Абдулла (да будет доволен им Аллах) сын от госпожи Умм Кульсум (да будет доволен ей Аллах) умер когда ему было два года.

 

2. Потомки Зайда бин Харисы (да будет доволен им Аллах) не сайиды.

 

3. Господин Мухаммад бин аль-Ханафия (да будет доволен им Аллах) сын Али и Хавли бинт Джафар аль-Ханафии (да будет Аллах доволен ими) которая была известна как Ханафия потому что происходила из рода Бану Ханифа. Род Бану Ханифа проживает на востоке Саудовской Аравии в местности Ямама. Хавля бинт Джафар была взята в плен во время войн против Бану Ханифа и их соратников. Затем по просьбе уважаемых людей из Бану Ханифа Али купил ее, а после женился. К Бану Ханифа также относятся нынешняя правящая династия Саудовской Аравии.

Мухаммада бин аль-Ханафию (Мухаммад сын женщины из рода Бану Ханифа) звали так чтобы отличать его от детей от Фатимы (да будет доволен ей Аллах).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо за поправки

Share this post


Link to post
Share on other sites

DNA could illuminate Islam’s lineage

Rasha Elass

 

Last Updated: June 18. 2009 10:57PM UAE / June 18. 2009 6:57PM GMT For almost 1,600 years, the title Sharif, Sayyed, or Habib has been bestowed on Muslims who have been able to trace their roots back to the Prophet Mohammed through intricate family trees, oral histories and genealogical records. But now an American DNA lab says it may have identified the DNA signature of descendants of the Prophet Mohammed, and perhaps the prospect of a direct, more accurate means of confirming or identifying such a connection.

 

Family Tree DNA, a genealogy and genetics-testing company in Houston, Texas, says it made the discovery after several clients, reputed by oral family histories and some supporting documentation to be descended from the Prophet Mohammed, asked to have their paternal DNA sequences mapped.

 

“With these various samples, we were able to identify an overlapping signature in their DNA, a common thread for all of them, which is their genetic lineage from the Prophet, if their oral tradition is accurate,” said Bennett Greenspan, chief executive of Family Tree DNA, which is said to have amassed one of the largest DNA databases in the world.

 

The company declined to identify any of the men on the grounds of client privacy, but Mr Greenspan said “several samples came from men in different parts of the Arab world”.

 

Genetic testing can trace the maternal or paternal line by mapping the DNA in the * chromosome passed on by parents. The father passes on the Y chromosome to his son and the mother her X chromosome, so only male descendants can trace both their patriarchal and matriarchal lineage. Female descendants, possessing two X chromosomes, can test only their matriarchal lineage, also known as mitochondrial DNA, or mtDNA.

 

In recent years there have been many projects attempting to identify the DNA signatures of famous people, tribes and populations that inhabit specific regions – sometimes with surprising results.

 

In 2003 a group of international geneticists found that eight per cent of men in what used to be the Mongolian Empire were descended from Genghis Khan. According to a ground-breaking paper in The American Journal of Human Genetics in 2003, this meant there were no fewer than 16 million descendants of the 12th-century ruler living today.

 

The DNA signature of Marie Antoinette is also said to have been determined, meaning anyone suspecting a genetic link to the former queen of France can confirm their royal roots by testing their mtDNA.

 

Such analysis can create controversy. When the DNA signature of Thomas Jefferson, the third president of the United States, was isolated, it appeared to give credence to the theory that Jefferson, revered as one of the America’s founding fathers, had fathered a child with his slave, Sally Hemmings.

 

But it could not be confirmed beyond a doubt because although Eston Hemmings, the child of the slave, shared the same Y chromosomal DNA as Jefferson, he could have been the offspring of any of Jefferson’s male relatives living in Virginia at the time.

 

The Prophet Mohammed had no surviving sons but his daughter Fatima married her paternal second cousin, Ali, producing two grandsons: Hassan and Hussein. Both have a traceable line of male descendants.

 

Because Ali and the Prophet Mohammed share the same grandfather, their paternal DNA is identical.

 

Descendants can confirm their lineage when they reflect similar patterns. Most Islamic scholars agree there is nothing objectionable about testing individual DNA – and countries such as the UAE encourage DNA use in criminal forensics – but there are complex rulings when it comes to using DNA in court for establishing lineage.

 

According to the Kuwait-based Islamic Organisation for Medical Sciences, a forum where scholars meet regularly to discuss scientific and medical ethics in Islam, the use of DNA is permissible in certain cases.

 

“A mechanism called qiyafah, similar to an expert witness, existed at the time of the Prophet,” said Sheikh Musa Furber, a scholar in Islamic law at the Abu Dhabi-based Tabah Foundation.

 

“The Prophet would send the people to an expert who can look at overall physical resemblance to deduce who might be the father. Today, instead of qiyafah, we should consider DNA testing.”

 

But Islamic courts do not accept DNA evidence in establishing the paternity of a child born in wedlock, as the law typically considers the mother’s husband to be the father, assuming she was not pregnant when married.

 

There is another issue that arises in the Islamic tradition when using DNA to establish lineage: “Lineage, or nasab, in Islamic law assumes lawful intercourse,” Sheikh Musa said. “But since a DNA test cannot prove lawful intercourse, it cannot stand as proof of lineage from a legal perspective.”

 

There are a few privately funded lineage projects in the region, such as the Arab DNA Project and the Arab J1e Y-DNA Project. The former is an online public forum with chat rooms and shared information for Arab men and women interested in their genetic lineage. The J1e project, accessible through the website of Family Tree DNA (at www.familytreedna.com) is more specialised. It is a forum for men whose Y chromosome belongs to the J1e haplogroup, a genetic grouping of Semitic tribes.

 

J1e is the genetic signature of the Hashemites, a clan to which the Prophet Mohammed belonged. The current King of Jordan, Abdullah II, is a Hashemite descendant, and one of the better-known living descendants of the Prophet Mohammed.

 

Just how many will test their own DNA to find a link remains to be seen, officials say. “When it comes to the Prophet, I’d rather live in doubt than receive certainty that I’m not related to him,” said Sheikh Furber.

http://www.thenational.ae/article/20090619...706189822/0/inc

 

Как пояснил Беннет Гринспэн (Bennett Greenspan), исполнительный директор Family Tree DNA, для проведения анализа был собран целый банк данных ДНК сейидов из разных стран мира. Гаплогруппой пророка оказалась J1e, свойственная Хашемитам. Король Иордании Абдулла II – один из самых известных живых потомков пророка.

Share this post


Link to post
Share on other sites

я кожа "мырза" расскажите мне если что нибудь знаете...

Share this post


Link to post
Share on other sites

А у вас шежере есть, вроде из ЗКО там один большой клан, родня Караул-ходже Бабаджанова.

Share this post


Link to post
Share on other sites

privet vsem! ya zdes' novichok i vsego esh'e ne uspela posmotret'.

ya korasan kozha po pape. stydno v e'tom priznavat'sya, no ya nichego ne znayu o korasan kozha, ob ix proisxozhdenii. osobo nikogda v e'to ne uglublyalas', a sejchas mne e'to ochen' interesno. xochetsya vse-taki znat' xot' chto-to o svoem proisxozhdenii. esli kto-nibud' chto-nibud' znaet ili obladaet informatsiej po e'tomu povodu, budu ochen' blagodarna. zaranee vsem spasibo za pomosh'! =)

Share this post


Link to post
Share on other sites

http://www.elim.kz/forum/index.php?showtopic=2703&st=280

http://www.elim.kz/forum/index.php?showtopic=2813&st=40

 

Данные FTDNA Y-12 :

 

Askar Mustafin KZ->С3->С-M217->said->kozha->kazak->KZ

 

PANEL 1 (1-12)

Locus 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

DYS# 393 390 19* 391 385a 385b 426 388 439 389-1 392 389-2

Alleles 13 25 16 10 12 12 11 13 11 14 11 31

 

Многотысячилетний Y-DNA паспорт уважаемого Askar Mustafin KZ-к.т.н.,PhD .

Share this post


Link to post
Share on other sites

Добрый день Asan-kaygy!

 

Есть ли у Вас шежере Аккорган?

Хочу подтвердить свое родство на бумаге и сделать анализ ДНК.

 

Не могли бы Вы скинуть шежере или ссылку?

 

 

мой e-mail: deluxe_kb@mail.ru

 

 

Заранее благодарю.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Шежере есть на странице этой: но там вроде все кожа без разделения:

http://www.elim.kz/z_aks.php

Анализы можете заказать таким образом:

http://www.elim.kz/forum/index.php?showtopic=14

Насчет потверждения родства, из Аккорганов вы кажеться первый кто хочет сдавать анализ (Ерлан поправит если не так)

Всего вроде только два кожа сдали ДНК-анализы.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Доброго дня суток, уважаемые!

хотел бы узнать у вас по больше о свое роде - Корасан кожа!

если вы владеете какой-нибудь информацией, то напиши мне пожалуйста! Буду премногом благодарен ВАМ! Спасибо

e-mail: azem999@mail.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites

Y chromosomes of self-identified Syeds from the Indian subcontinent show evidence of elevated Arab ancestry but not of a recent common patrilineal origin // Archaeol Anthropol Sci (2010) 2:217–224

DOI 10.1007/s12520-010-0040-1

 

Elise M. S. Belle et al.

 

Several cultural or religious groups claim descent

from a common ancestor. The extent to which this claimed

ancestry is real or socially constructed can be assessed by

means of genetic studies. Syed is a common honorific title

given to male Muslims belonging to certain families claim-

ing descent from the Prophet Muhammad through his

grandsons Hassan and Hussein, who lived 1,400 years ago

and were the sons of the Prophet’s daughter Fatima. If all

Syeds really are in direct descent from Hassan and Hussein,

we would expect the Y chromosomes of Syeds to be less

diverse than those of non-Syeds. Outside the Arab world,

we would also expect to find that Syeds share Y chro-

mosomes with Arab populations to a greater extent than

they do with their non-Syed geographic neighbours. In this

study, we found that the Y chromosomes of self-identified

Syeds from India and Pakistan are no less diverse than

those non-Syeds from the same regions, suggesting that

there is no biological basis to the belief that self-identified

Syeds in this part of the world share a recent common

ancestry. In addition to Syeds, we also considered members

of other hereditary Muslim lineages, which either claim

descent from the tribe or family of Muhammad or from the

residents of Medinah. Here, we found that these lineages

showed greater affinity to geographically distant Arab popu-

lations, than to their neighbours from the Indian subconti-

nent, who do not belong to an Islamic honorific lineage.

 

http://www.ucl.ac.uk/mace-lab/publications..._AAS10_Syed.pdf

Share this post


Link to post
Share on other sites

Призыв:

 

 

Как мне связаться с представителем рода кожа с гаплогруппой Q, данные которого имеются в базе данных за 2009 год?

Ник - Shair .

Shair assalam ualeikum ua rahmatullah! Svyajis so mnoy! adraspanoff88 mail ru

Share this post


Link to post
Share on other sites

Кожа Q1b

13 22 13 11 14-16 12 12 12 14 15 30

Share this post


Link to post
Share on other sites

Кожа R1a1a

13 24 16 11 11-14 11 12 10 13 11 29

Share this post


Link to post
Share on other sites

На конец-то пошли те кем должны быть)

Share this post


Link to post
Share on other sites
На конец-то пошли те кем должны быть)

Кем себя считали предки тем могут себя считать и называть потомки.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Кем себя считали предки тем могут себя считать и называть потомки.

 

Откуда вы знаете кем считали себя их предки?

Share this post


Link to post
Share on other sites
Откуда вы знаете кем считали себя их предки?

знаю,по опубликованной выше информации - сегодня они считают и назвают себя - Кожа.

Почему они так себя называют все кто знаком с определением "7 Ата" знают.

Что было до этого момента- "7 Ата" достоверно знают не все казактар.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now